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  • 佛眼看商界(1)

    价值观却没有如期而至。在丢弃了“越穷越光荣”的口号之后,压抑已久的物欲几乎在一夜之间就被无休止地激发出来。随着社会商业化的进程,人们的贪欲空前地膨胀起来:对奢侈品的需要,对财富积累的需要,对权利和虚荣的...

    不详

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  • 海涛法师选辑:素食主义(1)

    的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗?我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’,但是它们残杀别的动物只是为了生存,人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。  —布鲁达克(...

    海涛法师

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  • 禅与心脑的体验

    当成了学问,自己也就成了受害者,联系到他的自尊、虚荣,我认为他在顺境时是会成为社会有用的人才,而他在逆境时则会出问题的,我把此写进了观察日记里,后来证实了我的判断,由于他办签证几次未成功,导致精神承受...

    妙华法师

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  • 禅宗与佛学(1)

    释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝展帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。我...近似世俗的虚荣而已,于真正的禅宗与禅师们,又有什么关系?所以当时在南方的禅宗大师们,对于此事,从无一语提及,由此而知其为无问题中之问题,无问题中之小问题,何足道哉!总之,六祖以后的禅宗,是由民间社会...

    不详

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  • 佛教丛林语言规

    某寺某号大和尚增崇品位,十方三世一切佛。」  友寺住持圆寂,前往慰问时,可说:「常住多迁,令师和尚圆寂,众徒失去领导,不胜哀感……。」  总之,佛教对婚丧喜庆的原则是:不慕虚荣、不可执着、不要铺张、不能...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(3)

    主张礼俗规范应以不虚荣、不执着、不铺张、不迷信为原则。尤其,佛教徒应将信仰融入生活之中,让佛教生活化,生活佛法化,有佛法指导的人生,必然时时心安,处处自在。   [注释]   佛化婚礼多在佛寺中举行,礼...

    不详

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  • 慧明禅师甘露(1)

    半年中,觉得这位大德有许多奇特的行藏。第一点,他不好虚荣,有一件事实,可以证明。当民国上十年间,杭州灵稳守宣布改为十方丛林(灵隐寺原系子孙派系寺庙),杭州地方诸山长老护法居士集会,商讨推任首任住持,...

    不详

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  • 现代禅及其与传统佛教的分歧

    特征:没有渴爱,没有矛盾,没有追求形上的野心,没有“此是真理,余者皆非”的心态,没有虚荣自尊,谦卑好学、常行普敬,重视公平制度、团队精神,无常心以百姓心为心,正邪两忘、生死一如,不计功利的痴情傻劲,无作...

    邢东风

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  • 现代禅的真理观:从“自由的灵魂”到“信心的英雄”

    野心;没有‘此是真理,余者皆非’的心态;没有虚荣自尊;谦卑好学、常行普敬;重视公平制度、团队精神;无常心以百姓心为心;正邪两忘、生死一如;不计功利的痴情傻劲;无作意趣向涅槃;如江如海之大悲心。”其具体的...

    不详

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  • 赵州和尚与赵州禅

    不事虚荣、俭朴是尚的高风逸格。  (6)‘师住镇府二年,将谢世时,谓弟子曰:“吾去世之后,焚烧了,不用净淘舍利。宗师弟子,不同浮俗;且身是幻,舍利何生,斯不可也。”令小师送拂子一枝与赵王,传语云:“此...

    陈星桥

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